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两个和尚都葬身于大火之中…… “文革”以后，曾有当年在此出家的的僧人跑来，想要把被毁坏的寺庙和宝塔修复起来，但当地老是批不准。也有人听说寺院下面藏有宝贝，购置农用钻井机，耗时数月，在寺院遗址近旁打了...个人生活中的一件大事，也称得上是国民党里的一件大事。四十年代初期，他在重庆慈云寺澄一法师座下出了家，尔后去成都昭觉寺定慧老和尚跟前受了具足戒。 可叹到了“文革”时期，名满天下的昭觉寺竟然被政府改做了...
陈晓东
|佛学论文|因明|五明|
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在《宝藏》漫长五年的工作过程中，大师发了两个大愿力——一是将文革浩劫断灭将尽的中国佛教命脉唤醒复生，一是全力扶持大陆残存的老、中、青三代佛教学者之生活生机。大师护持中国佛教法脉与种子的深心悲愿，印证...
不详
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黄教，仅解放前后根造、密显法师所学为红教。再经运动批判及文革摧残，所剩无几。虽自改革开放之后宗教得以恢复，广大学佛人中对密教有兴趣者也多，但得以对密教整体有较全面了解者却实在寥寥。
藏传佛教为...
不详
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三天我没白来，回家念佛好往生净土，到那再与她老人家见面吧……” （二）心病还须心药医 “文革”时，老人三子犟牛被定为“死不改悔”的走资派并被“吐故”（清除出党），下放到偏远农村的穷困队落户。 该队...
不详
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ldquo;芥尔一念”，过去古人形容小叫做“纳须弥于芥子”，那个植物的种子最小就像芥子似的。芥尔呢？就是两者之间很小的一个间隙，一闪念，年纪大的人可能都知道文革时...
王志远
佛学论文|因明|五明
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的具体建设。 自“文革”以后恢复宗教信仰自由政策，到1990年代初宗教立法工作开始，中国社会之宗教活动已大致制度化，宗教活动逐步具有制度依据。目前中国佛、道、伊、天、基等五大主要宗教，约一亿多信教...
李向平
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十年文革内乱，佛教元气大伤，人才断层，晚近改革开放之后，寺院建筑虽逐渐回复旧观，但人才的培养，仍非一蹴可几。这就形成了两地佛教风貌的不同。 还有，自太虚大师过世至今，大陆迄未出现以思想之卓越与完整而...
不详
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003 文革中的故事 七、发展总是好的 001 我的期望 002 人类怎样才能减少斗争 003 我是一个乐天派 004 对历史人物的评价 八、我的社会交往（上） 九、我...
梁漱溟
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很多信，我都损失了，没有保留。（指在“文革”中被毁——整理者。） 艾：您跟他有往来一直到…… 梁：一直到后来，到后来民国十八年（1929年）春他故去了。民国十八年我从广东往北方回来，到的时候他...认为“我好像是个乐天派”就不难理解了。 不仅如此，他对自身种种经历遭遇，如“文革”受冲击、批林批孔运动中遭围攻等，当艾恺教授问起他时，他承认当时“心里有点不愉快”，可“几天我就过去了”，且发出笑声...
梁漱溟
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时便建有小庵，从唐至明代则发展成以寂光寺为主的八大寺、七十一丛林。清光绪年间，更扩展以祝圣寺为中心的三十六寺。文革浩劫让名山几乎不存，直到公元1979 年才陆续整修，新建之迦叶殿、观音殿，建筑装修都已...
不详
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